Меню сайту
Категорії каталогу
Статті [22]
Міні-чат
200
Наше опитування
          Оцініть мій сайт

javascript:;      javascript:;
Всього відповідей: 445

Головна » Статті » Статті

Растамани
Бути "растаманом" нині модно... Молоді люди в червоно-жовто-зелених беретах, дредах (керівництво по виготовленню яких друкують престижні журнали), наслухавшися "регги" на зразок Олі Арефьевой, святотатственно приплітаючи ім'я Джа з будь-якого приводу,
часто намагаються "врубать" нас в необхідність куріння трави для пізнання Бога, Істини...

Hам здається, що часто весь вруб на цих формалістичних заморочках і згубній звичці закінчується... Hе збираючись врубать когось в щось, ми все ж таки друкуємо статтю з дитячої енциклопедії "Релігії Миру". Рух растафарі, що широко розповсюдився зараз практично по всьому світу (можливо, за винятком Азії), зародився серед чорношкірого населення ямайки на початку нашого сторіччя. Біля його витоків стояв Маркус Гарві (1887-1940), відомий як видний активіст руху за репатріарцию негрів (їх повернення на свою історичну батьківщину), а також як пророк і провісник. Саме він створив першу організацію растафарі -- Африканську ортодоксальну церкву, що стало по суті початком цього руху. Маркус Гарві, будучи сам чорношкірим католиком, надихнув своїх послідовників тим, що оголосив Христа і Адама чорношкірими, всіх чорношкірих -- "чорними ізраїльтянами", а Ефіопію -- "істинним Сионом". Крім того, він передбачив появу в Африці могутнього короля, здатного принести свободу всім чорношкірим. Їм був оголошений ефіопський Рас (принц) Тафарі Маконнен (1892-1975), в 1930 р. зведений на трон як король Ефіопії Хайле Селласие I. Растафарі (їх також називають "растамане" -- "люди раста" -- або просте "расти") сприйняли Хайле Селласие не тільки як чорношкірого Месію і борця за справедливість, але і як живого Бога -- Джа. Рух растафарі не має якого-небудь чітко
сформульованого кредо, що дотепер не дозволяє деяким дослідникам визначити, що ж це -- політична партія або релігійна організація. Самі ж растафарі розглядають широкий розкид ідей усередині руху як чеснота, а свій рух найчастіше представляють не як релігію, філософію або яку б те ні було організацію, а як "тотальність всього життєвого досвіду", як активну спробу утілити волю Джа (Єгови) .Как правило, растамане розділяють ідею рівності всіх людей перед Джа. Проте вважається, що понад усе він благоволить до чорношкірих, богообраному народу. Растамане упевнені у тому, що християнські проповідники спотворили суть навчань, висловлених в Біблії. Расти зробили навіть спроби "реставрувати" текст Біблії. Однією з таких спроб стала "Песть (свята) Пібі" -- окультна Біблія, перекладена з амхарського мови, в якій разом з історією Вавілонського полонення (рабство чорношкірих в країнах Заходу) передрікається руйнування "білого Вавілона" і повернення "чорношкірих ізраїльтян" до Африки, істинний Сион. "Песть Пібі" визнана растамі як джерело літургійних текстів.

Існують комуни растаман. Hекоторые з них розділені по статевій ознаці і нагадують монастирі. Проте найчастіше растамане живуть звичним життям, не залишаючи суспільство. Ортодоксальні расти відмовилися від м'яса, алкоголю і є пацифістами. На противагу поширеному уявленню, що всі расти обов'язково палять ганджу (марихуану), справжні расти не вживають її зовсім. Багато расты-вчителів виступають за контрольоване куріння "трави мудрості" з метою досягнення певних медитативних станів і як акт "ублаження Бога пахощами". Проте деякі офіційні організації руху растафарі, наприклад Ортодоксальна церква Ефіопії, виступають проти цього, рахуючи таку практику дуже шкідливої, небезпечної і руйнуючої здоров'я людини.Растамане вперше з'явилися на Заході в 50-е рр., а до кінця 70-х їх рух став вже дуже помітним як в європейських країнах, так і в Америці, Австралії і Hовой Зеландії. Зростання цього руху в значній мірі стимулювалося широким розповсюдженням і популярністю музики регги -- і особливо, пісень Боба Марлі (1945-1981). Завдяки його творчості послання растафарі рознеслося по всьому світу.

Растафарі легко можна взнати по їх зовнішньому вигляду -- багато в чому вони нагадують хіппі. Часто їх голови прикрашають різноколірні берети. Традиційні кольори растафарі: червоний -- символізуючий кров всіх борців за свободу, чорний -- колір шкіри послідовників руху, зелений -- що означає надію на звільнення і золотий -- колір прапора ямайки.

Категорія: Статті | Додав: darkwaveottodix (12.02.2009)
Переглядів: 463 | Рейтинг: 0.0/0 |
Всього коментарів: 0
Ім`я *:
Email *:
Код *:
Форма входу
Пошук
Друзі сайту
Cool Портал -=JaY-Zi=-
WoWeb.ru - портал для веб-мастера
«Анекдоти з України» - Нові та найкращі анекдоти української мережі
:::::::: МУЗЫКА | ФИЛЬМЫ | КЛИПЫ ::::::::
Статистика

Онлайн: 1
Гостей: 1
Користувачів: 0
Зроблено Малишевським Романом © 2026        Rambler's Top100